मुंडा विद्रोह भारत में ब्रिटिश शासन के समय हुए कई जनजातीय विद्रोहों का एक हिस्सा है। मुंडा विद्रोह को उलगुलान या महा कोलाहल के नाम से भी जाना जाता है। यह उन्नीसवीं शताब्दी के सबसे प्रमुख जनजातीय विद्रोहों में से एक था। लंबे समय तक भारतीय लोगों के प्रति दमन की ब्रिटिश नीति ने इस देश की आम जनता के लिए जीवन की कठिन परिस्थितियों और संघर्ष को जन्म दिया। इसके जवाब में लोगों ने ब्रिटिश सत्ता के खिलाफ विद्रोह किया और उन्हें उखाड़ फेंकने की कोशिश की।
मुंडा विद्रोह या (बिरसा मुंडा विद्रोह) एक ऐसी ही पहल थी जिसे बिरसा मुंडा के नेतृत्व में किया गया था। इस लेख में हम मुंडा विद्रोह पर विस्तार से चर्चा करेंगे जो आपको मुंडा विद्रोह upsc, bpsc, uppsc और ऐसी अन्य परीक्षाओं में प्रश्नों को हल करने में मदद करेगा।
मुंडा विद्रोह महत्वपूर्ण बिंदु
| आंदोलन का नाम | मुंडा आंदोलन, बिरसा मुंडा विद्रोह |
| दूसरे नाम से भी जाना जाता है | उलगुलान या महान कोलाहल |
| नेतृत्व किया | बिरसा मुंडा ने |
| विद्रोह का क्षेत्र | छोटानागपुर क्षेत्र या रांची के दक्षिण |
| विद्रोह शुरू हुआ | 1899 |
| विद्रोह ख़त्म हुआ | 1900 |
| आंदोलन का प्रकार | पुनरुत्थान वादी आंदोलन |
| विषय | भारतीय स्वतंत्रता संग्राम, इतिहास |
मुंडा विद्रोह एक नजर में
मुंडा विद्रोह क्षेत्र के लोगों के प्रति दमनकारी ब्रिटिश नीतियों और जमींदारों, ठेकेदारों और साहूकारों द्वारा आदिवासियों के शोषण और मिशनरियों द्वारा उनके संस्कृति में दखलंदाज़ी का परिणाम है। मुंडा मुख्य रूप से कृषि में कार्यरत थे और खुंटकट्टी प्रणाली यानी उपलब्ध भूमि के सामूहिक स्वामित्व का अभ्यास करते थे।
समय के साथ नई बस्तियाँ स्थापित हुईं और मुंडा के क्षेत्र में बाहरी लोग बसने लगे और वे जागीरदार और जमींदार बन गए। मुंडाओं के साथ उनका व्यवहार शोषक था और समय के साथ मुंडा भूमिहीन मजदूरों में सिमट कर रह गए। साहूकारों ने मुंडा से ऊंची ब्याज दर वसूलना शुरू कर दिया, जिसे चुकाना उनके लिए काफी मुश्किल था।
उपरोक्त परिस्थितियों के कारण, मुंडा इन बाहरी लोगों के साथ संघर्ष में आ गए, जिन्हें वे दिकु कहते थे। मुंडाओं की स्थिति और भी खराब हो गई और उनसे उनकी पुश्तैनी जमीन छीन ली गई। वे पूरी तरह से दिकुओं की दया पर निर्भर थे। साथ ही, मिशनरियों द्वारा मुंडाओं के धर्म परिवर्तन के प्रयासों ने भी मुंडा समाज के सांस्कृतिक पहलू को प्रभावित किया।
इसलिए, मुंडाओं के उपरोक्त संघर्ष और संकट एक क्रांति या विद्रोह में तब्दील हो गया और मुंडा राज और उनके अधिकारों को पुनर्जीवित करने की मांग मुंडा समुदायों के बीच उठने लगी । इसके परिणामस्वरूप मुंडाओं को अपना नेतृत्व बिरसा में मिला, जिसे उनके द्वारा अपना आध्यात्मिक नेता भी माना जाता था।
बिरसा मुंडा के बारे में
बिरसा का जन्म वर्ष 1875 में वर्तमान झारखंड के रांची के चलकंद गांव में हुआ था। उनके पिता इस क्षेत्र में बटाईदार थे। बिरसा एक शिक्षित व्यक्ति थे जो अंग्रेजी भाषा और ईसाई धर्म के सिद्धांतों को जानते थे। वह जनजाति के भीतर एक ज्ञानी व्यक्ति बन गए और मुंडाओं को नैतिक आचरण, एक ईश्वर और एक आदर्श और शांतिपूर्ण समाज की स्थापना का विचार प्रदान किया। मुंडा समाज अपने समुदायों में समय के साथ परिवर्तन और उनकी संस्कृति पर इसके प्रभाव के बारे में चिंतित थे। उन्हें अपने आध्यात्मिक गुरु बिरसा में इन प्रश्नो को हल करने की प्रेरणा मिली। बिरसा ने उन्हें कई बोंगा (कई भगवान्) की प्रार्थना करने के बजाय सिंग बोंगा या एक भगवान की प्रार्थना करने के लिए कहा।
बिरसा ने अपने अनुयायियों को विश्वास दिलाया कि सिंग बोंगा की प्रार्थना करने से मुंडा अपने आदर्श राज्य को पुनः प्राप्त कर सकते हैं और शोषण और उत्पीड़न से मुक्त हो सकते हैं। उन्होंने मुंडाओं से अंधविश्वास के खिलाफ लड़ने, नशा करना बंद करने, पशुबलि छोड़ने, पवित्र जनेऊ पहनने और पूजा की परंपरा को बनाए रखने का आह्वान किया। बिरसा को उनके अनुयायी धरती आबा भी कहते थे।
बिरसा ने अपने अनुयायियों को अंग्रेजों को कर (लगान) न देने की सलाह दी। उनकी शिक्षाओं ने कई अनुयायियों को आकर्षित किया और आंदोलन का विस्तार हुआ। इससे अंग्रेजों के बीच आशंकाएं पैदा हो गईं और बिरसा को 24 अगस्त, 1895 को सरकार ने गिरफ्तार कर लिया।
बिरसा और उनके कुछ अनुयायियों की गिरफ्तारी के कारण आंदोलन की गति धीमी हो गई। बाद में महारानी की हीरक जयंती के अवसर पर 1898 में बिरसा को जेल से रिहा कर दिया गया। उन्होंने लोगों को ब्रिटिश शासन के खिलाफ लड़ने के लिए तैयार किया।
बिरसा के अनुयायियों ने यूरोपीय कार्यालयों पर छापा मारा। रांची, तमार और खूंटी जैसे कुछ स्थानों पर आंदोलन हिंसक हो गया। आंदोलन व्यापक हो गया। 3 फरवरी, 1900 को अधिकारियों द्वारा बिरसा को फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। उसी वर्ष मई में हैजा के कारण बिरसा की मृत्यु हो गई। बाद में, उनके अनुयायियों को भी सरकार ने पकड़ लिया।
आन्दोलन समाप्त हुआ
अंततः आंदोलन को दबा दिया गया। हालाँकि, यह मुंडाओं द्वारा सामाजिक विषमता, आर्थिक शोषण और विदेशी शासन के खिलाफ एक सक्रिय कदम था। यह एक पुनरुत्थानवादी आंदोलन था। इसने मुंडा समाज को विदेशी तत्व से छुटकारा पाने और अपने शुद्धतम स्वरूप को पुनः प्राप्त करने की दिशा की। मुंडा विद्रोह भविष्य के आंदोलनों के लिए एक प्रेरणा स्रोत बन गया और यह प्रदर्शित किया कि जनजातीय लोग औपनिवेशिक सत्ता पर अपना आक्रोश व्यक्त करने में सक्षम थे और अन्याय का विरोध कर सकते थे।
मुंडा विद्रोह के बाद
विद्रोह के दमन के बाद, अंग्रेजों ने यह भी महसूस किया कि वे मुंडाओं को भड़काने का जोखिम नहीं उठा सकते और सरकार ने मौजूदा व्यवस्था में कुछ बदलाव किए जो इस प्रकार हैं:
- छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम, 1908 अंग्रेजों द्वारा लागू किया गया। इसने गैर-जनजाति व्यक्तियों को जनजातीय भूमि की क्रय विक्रय पर प्रतिबंध लगा दिया।
- “बेथबेगरी” को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया और मुंडाओं के “खुंटकट्टी” अधिकारों को मान्यता दी गई।
मुंडा विद्रोह की विरासत
- बिरसा मुंडा की जयंती हर साल 15 नवंबर को मनाई जाती है।
- झारखंड राज्य 15 नवंबर 2000 को अस्तित्व में आया। वर्ष 2000 बिरसा मुंडा की जयंती का वर्ष था।
